Карта сайта

БРЕДЛІ (BRADLEY) ФРЕНСІС ГЕРБЕРТ

Загрузка...

(1846-1924) - англ. філософ-ідеаліст, глава англ. неогеґельянство. Закінчив Оксфордський ун-т і викладав у ньому з 1876. Розвиваючи ідеї абсолютного ідеалізму Стірлінґа, Ґріна, Керда, він прагнув поєднати традиційний англ. емпіризм Берклі - Юма з абсолютним ідеалізмом Геґеля і деякими ідеями трансцендентального ідеалізму Канта.

Заперечуючи Локкове вчення про первинні і вторинні якості, Б. розглядав матерію, простір і час лише як видимість, явище. Реальна ж дійсність ("Явище і реальність", 1893), за Б., є духовним "Абсолютом" - єдиною, всеохоплюючою, гармонійною духовною системою.

Проте "видимість", що являє собою весь чуттєво сприйнятий світ, є не ілюзією, а проявом більш глибокої, справжньої реальності. Через те гегелівський панлогізм і діалектична логіка не можуть бути засобами її освоєння.

Освоєння реальності можливе за допомогою особливої метафізики як духовного органону - надлюдського "абсолютного досвіду", що являє собою єдність мислення, чуття і волі. У цьому абсолюті, що має божественний характер (хоча і не тотожний з Богом), всі протилежності знімаються і вирішуються,

В етиці Б. заперечував як утилітаризм і гедонізм, так і ригоризм кантівського категоричного імперативу, протиставляючи їм етику "самовдосконалення" особистості, що прагне до вдосконалення єдиного цілого, елементом котрого вона є. Суспільство, за Б., не є сумою індивідів. Воно - організм, котрий постійно вдосконалювався за допомогою моралі та релігії.

А. І. Трубенко

БУБЕР (BUBER) МАРТІН

(1878-1965) - євр. філософ, представник релігійного екзистенціалізму. Один із засновників філософії діалогу. Філософські погляди сформувались під впливом вчення К'єркеґора та хасидизму.

Навчався у Відні, Берліні, Цюріху. У 1924-33 - проф. євр. релігійної філософії й етики у Франкфурті-на-Майні, в 1933 емігрував до Швейцарії, потім - до Палестини. Проф. соціології й релігії в Палестинському євр. ун-ті (з 1938). Осн. твори: "Я і Ти" (1923), "Релігія і філософія" (1931), "Проблема людини" (1947), "Добро і Зло" (1952), "Хасидизм і сучасна людина" (1958).

Б. пропагував релігійні цінності юдейської та християнської релігії, робив спроби відродити хасидизм (містичний напрям в юдаїзмі, поширений в європейських країнах у XVTI-XIX ст.). Погляди Б. формувалися на базі критичного переосмислення ідей Ніцше, К'єркеґора, Шелера, Гайдеґґера, Юнґа та ін. напрямків екзистенційної філософії. Власна позиція Б. - "діалогічний персоналізм" - базується на ідеях подвійності людського Я, екзистенційної винуватості індивіда.

Програмна праця Б. - "Я і Ти" - виходить з розрізнення двох принципово відмінних світів: "Я-Воно" - світ, у якому людина-суб'єкт сприймає навколишні предмети і людей як безликі об'єкти і речі, призначені для утилітарного використання; інший світ -"Я-Ти" - передбачає встановлення невідчужених, одуховлених, аутентичних зв'язків поміж людьми і оточенням. Тут розкривається специфіка людського існування, особистості, любові і Бога - екзистенційні характеристики буття, що виражають Самість людини, являють відповідь людини на її власне Ти. Любов - відповідальність Я перед Ти, а Бог - зустріч людини з власним Ти. Відношення "Я-Ти" справжнє, адже воно обопільне й не зумовлене жодними причинними зв'язками. "Я" і "Ти" в ньому присутні в усій повноті свого особистісного буття. Бог - це остаточне, трансцендентне "Ти", основа будь-якого людського "Ти" та самої можливості екзистенційного діалогу поміж "Я" і "Ти".

За Б., існують три сфери життя - "фізична" (Космос), як сфера зв'язку людини з природою; "психічна" (Ерос) - зв'язок людини з іншими людьми, і "поетична" (Логос) - зв'язок людини з духовними сутностями. Реалізація Самості залежить від того, з ким встановлює людина контакт - з Богом чи з "ідолами" (нації, влада, гроші, науково-технічні досягнення тощо). Саме з цим пов'язані в Б. проблеми Добра і Зла, що їх знаходить людина у світі. Б. розрізняє три види діалогу: справжній, технічний та замаскований, віддаючи перевагу першому, перейнятому "живим взаєморозумінням".

Він також чітко розмежовує філософію та релігію. Філософи лише "вказує" на Бога, а не досліджує його як одну з ідей. Ідея Абсолюту, за Б., анігілюється на межі, де починається "життя" Абсолюту, тобто Бог. Філософський внесок Б. у розуміння містицизму полягає в через те, що він вважав можливим його осягнення не через раціональне обговорення, а на ґрунті повсякденного досвіду, коли безпосередньо відкривається справжнє відчуття Бога.

Діалектико-екзистенційна теологія Б., його ідея діалогу Бога та людини сприяли антропологічному повороту у філософії. Фундаментальною формою людського спілкування, за Б., є "діалогічний принцип" - людина з людиною. Одним із найважливіших понять його діалогічної філософії є слово "поміж", яке позначає проміжково-загальну поєднуючу сферу, що виникає завдяки існуванню людини як людини. Робота "Я і Ти" сприяла дослідженню проблем комунікації, що найпослідовніше здійснювалось К. Ясперсом та М. Бахтіним.

І. В. Бичко, О. П. Варениця


dolya-naseleniya-peru-kalorijnost-raciona-kotorogo-nizhe-minimalno-dopustimogo-urovnya.html
dolya-nesovershennoletnih-osuzhdennih-v-obshem-kolichestve-osuzhdennih-v-rossijskoj-federacii.html
dolya-obshestvennogo-sektora-v-sovremennoj-ekonomike-rossii.html
dolya-obuchayushihsya-pristupivshih-k-vipolneniyu-zadanij-prakticheskoj-chasti.html
dolya-ot-chisla-programma-kursa-po-viboru-po-matematike-oh-uzh-eti-procenti-dlya-9-klassov.html
dolya-otdelnih-regionov-v-inostrannih-investiciyah-v-rossiyu-v-nacionalnij-investicionnij-sovet.html
dolya-otechestvennih-zavodov-v-popolnenii-grazhdanskogo-flota-sssr-v1950-1990-gg.html
dolya-posetitelej-imeyushih-zamechaniya-po-rabote-muzeev.html
dolya-posetitelej-muzeya-kotorie-ne-stolknulis-s-problemami-ili-zatrudnivshihsya-otvetit.html
dolya-postavila-jogo-na-mezh-dvoh-velikih-epoh.html
dolya-potrebleniya-gaza-dlya-dozirovaniya-co2.html
dolya-pozhilih-zhitelej-g-lipecka-obsluzhennih-uchrezhdeniyami-socialnoj-zashiti-naseleniya.html
dolya-predprinimatelej-bez-obrazovaniya-yuridicheskogo-lica-koncepciya-regionalnoj-politiki-razvitiya-malogo-predprinimatelstva.html
dolya-prepodavatelej-proshedshih-povishenie-kvalifikacii-organizacionno-pravovoe-obespechenie-obrazovatelnoj-deyatelnosti.html
dolya-prob-pochvi-ne-otvechayushej-gigienicheskim-normativam.html
bio.iomvdubclub.com
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  • Читать полностью
  •     PR.RU™